新媒體時代的全面浸透給以紙媒為代表的傳統(tǒng)媒體帶來了的沖擊，紙質書籍出版發(fā)行量的急劇減少可謂是一種時代文化的消逝。但對于年紀尚幼的少兒群體而言，并不具備獨立學習、思考的能力，他們接收知識的信息源大部分還是來自父母、老師的言傳身教和經過編排的紙張書籍。市面上大多數的兒童啟蒙書籍魚龍混雜，缺乏規(guī)范的編寫流程，且內容多以西方童話、寓言、識物等通識啟蒙教育為主，題材的缺失和內容的單薄已成了必須承認的詬病。

　　對于一個尊儒的民族而言，傳統(tǒng)文化的缺失是國民教育中亟待解決的問題。《圣學根之根》作為一本針對學齡前兒童的經典童蒙教材，之前在臺灣和香港已進行了較大規(guī)模的出版發(fā)行并獲得了不俗的成績，此次將正式在中國大陸出版，將優(yōu)質的傳統(tǒng)文化推向更廣闊的市場。這套書的公開出版，給廣大的國學愛好者和兒童帶來了福音，一定程度上填補了兒童在精神世界形成初期的意識空白，它將傳統(tǒng)文化分為幾個梯度，以一種循序漸進的方式給予小讀者一種截然不同的閱讀環(huán)境和閱讀體驗。

　　先，從書籍內容的呈現形式來說，《圣學根之根》有別于市場上多數的少兒圖書，眾所周知，為了能從市場上浩如繁星的童書讀物中脫穎而出，吸引兒童興趣，不少童書在編排上都盡可能的采用繽紛的色彩及元素，而對幼兒來說，他們的注意力非常容易被分散，因此，《圣學根之根》排版簡潔干凈，去掉了不必要的插圖，為兒童營造了一種純粹的閱讀體驗，豎版編排及大號字體方便指讀，對于學齡兒童的識字、斷句水平而言是一種很好的提升。

　　傳統(tǒng)文學書籍在出版編排過程中經常碰到的一個問題是，由于歷史悠久，許多字詞已不可考，因此在編撰過程中，不可避免會出現一些讀音、釋義上的錯處。而《圣學根之根》嚴謹考據字字句句的使用及場景，注音標準，力圖還原原汁原味的傳統(tǒng)文學誦讀方式;盡量避免了錯字、別字、斷句錯誤而導致的閱讀體驗下降及知識傳播上的謬誤。

　　當下中國教育面臨的一個很重要的問題就是傳統(tǒng)國學教育的缺失，很多大學生自詡學貫古今，但是論及傳統(tǒng)文化，往往停留在表層，而對儒學傳統(tǒng)精華知之甚微。其實，在基本的蒙學讀物《三字經》中就提出過：為學者，必有初。小學終，致四書。這就是說，任何知識體系的積累都要有一個循序漸進的過程，而我們的很多大學生，對于傳統(tǒng)文化儒學經典的基礎奠定尚未成熟，更遑論領略其中精妙的境地，貿然接觸大部頭經典，不僅不能提升自己的文學積累，反而會產生厭惡心理，因此，在幼兒階段就讓他們接受傳統(tǒng)文學熏陶，培養(yǎng)其對國學經典的興趣，會為他們在之后的生活學習中接觸、理解國學打下堅定基礎，同時對他們的人生選擇和發(fā)展做出重要影響。從另一個方面來說，適齡蒙童雖然不能當下就領會所誦讀的國學經典背后的意蘊，但賴于他們的理解力和記憶力，他們會記住自己所誦讀的內容，古語有云，書讀百遍其義自見，在反復的誦讀中，他們能夠領悟到漢語獨特的魅力，當他們的知識積累逐漸提升，自然能夠融會貫通，這不僅符合知識積累的一般步驟，也符合兒童的記憶力、心智成長規(guī)律，也就是傳統(tǒng)文化中強調的，道法自然。

　　在內容的選擇上，《圣學根之根》也秉承了循序漸進的編選原則，全套叢書共7冊，內容從基本的《三字經》、《千字文》到《增廣賢文》、《佛說十善業(yè)道經》，涵蓋了儒道佛三家的入門基礎知識，為幼童啟蒙、領略三家文化精華夯實根本。

　　隨著孔子學院等傳統(tǒng)文化符號的不斷涌現，國學在國人心目中的地位逐漸有上升趨勢，越來越多的少年兒童愿意主動去走進、了解中國傳統(tǒng)文化，而《圣學根之根》想必能成為我國童蒙基礎圖書中為傳統(tǒng)國學與孩子搭建橋梁的重要讀物，喚醒他們對國學的興趣。